古語有雲：謀事在人，成事在天。
又說：盡人事，聽天命。
大意是說，如何做事、謀事，是人的事，或者說，人隻能做“人可以做的范圍”內的事，至於能否成事，就是天意瞭。
“天”或者“天命”在這裡，指的就是天意。
但是，何為“天意”？卻很少有人能夠講清楚瞭，甚至可以說，絕大多數人對於“天意”這一說法充滿誤解。
如有些人認為“天意”，就是上天的意志。
又如有些人認為“天意”，是某種未知的力量，甚至是某種無所不能的力量。
還有些人認為“天意”，是某種人格化之神的力量，隻要人們誠心正意，就可以感動乃至改變的力量。
這當然是一種誤解。
因為以上所說的內容，並非“天意”這一說法表達的內容，而是世人揣度出來的錯誤認知。
進一步的說，“天意”其實是指人為無法改變的事物以及規律，即便是搞清楚也無法改變——不以人的意志為轉移。
為什麼如此說呢？
我們從以下三個方面來繼續探討，即：
一、“天意”是相對於人為而提出的概念
如上所說，謀事在人，成事在天。
古人把一件事分為兩部分，一是謀事，可以人為的部分，二是成事，人為無法去完全掌控的部分。
言外之意，可以謀劃的部分是人為，不可以改變的部分是“天意”——成事與否，並非人為可以改變。
因此，從這個角度來說，“天意”其實是古人相對於人為而提出的概念。
二、“天意”從某種意義上講，就是指客觀規律
我們知道，古人由於各種條件的束縛，對於很多客觀規律無法理解，從而誤認為那些無法理解的現象，是受到某種未知力量的掌控，並賦予人格化的意義。
進一步的說，“天”這一概念，在古人看來，是概含一切，而“意”則是帶有人格化的象征性意義。
由此可見，“天意”說到底，正是指客觀規律。
三、“天意”強調的是至今為止無法改變，而不是永遠無法改變
古語有雲：本性難移，天意難違。
大意是說，“天意”和人的本性一樣，很難改變，但並不意味著無法改變。
如登上月球這個件事，在古人看來，幾乎是不可能的事，除非是神仙。
而一個人可以由凡入聖，在古人的看來，絕不是個人的努力，而是“天意”所為。
但是，現在看來，人們可以登上月球，並不是“天意”，而是人為——人們掌握一定技術，或者技術發展到一定程度，登上月球並不是難事。
由此可見，“天意”強調的是難以改變，或者至今為止無法改變，而不是永遠無法改變。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是古人講“天意”這一概念的真正內涵。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》