（北宋）黃庭堅《松風閣》（局部）
陳志平/文
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，北宋書傢。幼警悟，讀書數行直下，過目成誦。
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，北宋書傢。幼警悟，讀書數行直下，過目成誦。治平四年（1067），舉進士，調葉縣縣尉。熙寧五年（1072），除北京國子監教授，文彥博留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為“超軼絕塵，獨立萬物之表”，由是聲名始震。
元豐三年（1080）知太和縣，又監德州德平鎮。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢起居舍人。元祐六年（1091），丁母艱。除服為秘書丞，提點亳州明道宮，兼國史編修官。
紹聖初，出知宣州，改鄂州，遭到章惇、蔡卞新黨打擊，紹聖二年（1095），貶涪州別駕、黔州安置。元符元年（1098）以親嫌遂移戎州。徽宗即位，起監鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。黃庭堅要求到州郡做官，得知太平州，至之，九日而罷。主管洪州玉隆觀。
黃庭堅在河北與趙挺之有隙，趙挺之執政，轉運判官陳舉根據趙挺之的暗示，將黃庭堅所作的《荊南承天院記》送至朝廷，指責黃庭堅在文中幸災樂禍。黃庭堅又被除名，羈管宜州。崇寧四年（1105）卒於貶所。黃庭堅詩學杜甫，開創“江西詩派”，與蘇軾並稱“蘇、黃”。他善行、草書，楷法亦自成一傢，與米芾、蘇軾、蔡襄並稱“宋四傢”。他與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門下，稱為“蘇門四學士”。
黃庭堅像
《松風閣》是黃庭堅的行書代表作，詩為黃庭堅自作。墨跡粉花白紙本，縱32.8厘米，橫219.2厘米，全文計廿九行，一百五十字。此帖在宋時為向氏所有，後歸賈似道，至元時歸大長公主祥哥喇吉，明項元汴得此，清孫承澤、安岐、卞永譽庋藏。現藏於臺北故宮博物院。
以下是該貼的原文：
（北宋）黃庭堅《松風閣》
《松風閣》集中體現瞭黃庭堅處在兩次貶謫之間的彷徨和無奈的心境，同時也深寓懷念故交舊友的主題。蘇軾在貶謫黃州期間多次遊覽西山，留下瞭不少遺跡和詩文，元祐元年（1086）曾作《武昌西山詩》，黃庭堅有和。不過當時黃庭堅並未去過武昌，隻是發揮想象之詞，如今身臨其境，而逝者長已矣，生者尚未至，山谷頓生不勝今昔之慨。
崇寧元年（1102）秋冬間，黃庭堅得知張耒到達黃州的消息後，即過江拜訪，黃庭堅《次韻文潛》的“忽聞天上故人來，呼舡凌江不待餉”、“年來鬼祟覆三豪，詞林根柢頗搖蕩”、“經行東坡眠食地，拂拭寶墨生楚愴”，乃是一時情景的再現。所謂“三豪”當指蘇軾、秦觀和范祖禹，當時均已逝世。張耒與黃庭堅同為蘇門學士，又是故交，二人在他鄉相見，物是人非，唏噓感嘆，共同憶及恩師乃理之必然。
從書法藝術的角度來看，黃庭堅的《松風閣》是他行書的代表作，也是他晚年書風走向成熟的表征。在卷後的題跋中，李源道有雲：“黃太史書，自謂得江山之助，此詩與書，皆其得意處。涪翁人品如此，詩什又如此，書法又如此，宜其為內傢之珍玩也。”
李氏對此詩和書雖然沒有發表什麼具體的評論，但是他將黃庭堅人品、詩品、書品連接起來采取一起觀照的方式，無疑具有啟發意義。因為單純從哪一個方面來看黃庭堅，都無法獲得深入的理解。應該看到，黃庭堅《松風閣》是“文人”的書寫，是“文學”的書寫。他的字，是“人文化成”的“大風格”，不可求之於一點一畫之間。
黃庭堅的詩歌和書法具有廣闊的融攝精神，他強調“字中有筆”如禪傢“句中有眼”，借此將書法與文學聯結起來，又以詩發書、以畫入書，賦予其書法以風雨雲龍氣象和幽深老勁的人文內涵。黃庭堅喜歡書寫前人的文學作品作為書法創作的內容，其崇古情結和道德自律的思想，使得他的書法作品具有一種古雅脫俗的面貌和內斂矜持的氣息。
清人陳大章指出：“涪翁詩句在，萬古仰風騷。”在黃庭堅傳世的上千首詩中，《松風閣》未必最佳，但在其傳世行楷書中，卻是首屈一指的。閣因人傳，詩以書傳。道光舉人柯茂枝在《題黃山谷〈松風閣〉詩卷並序》中說道：“武昌傳涪翁，以《松風閣》一詩，然閣不時廢，詩為世共獨，此一墨寶，歷數朝後復入吾邑士大夫手，山川筆墨之緣，豈偶然哉。”
松風閣
松風閣在今湖北省鄂州市（北宋時為鄂州武昌縣）之西的西山古靈泉寺後。西山，古稱樊山，是三國時期孫權講武修文、宴飲祭天的地方。北宋崇寧元年（1102）九月，黃庭堅在貶謫期間，途經武昌，遊西山，與友人在此閣中歡宴。時值夜雨，遂宿僧舍，黃庭堅聽雨賦詩，並將此閣命名為“松風閣”。
松風閣歷經變遷，幾經存廢，今天仍舊屹立在鄂州西山之上，接待來自四面八方的遊客觀瞻，接受人們的頂禮膜拜。然而斯人不可見，唯有江畔的明月和不息的濤聲依舊，它們陪伴著崢嶸的怡亭，仿佛一直在靜靜地聆聽著這響徹千古的“松風”之曲。
黃庭堅書法作品（局部）
《中國書法之美》
內容簡介：
中國書法之美系列以五種書體為面，以其產生的時代順序為軸，精選瞭60件書法經典。它們或是各自書體的開宗立派之作，或將已有書體發揚光大，無論技法水準還是藝術水準均為後世樣板。同時，邀請當代著名書法專傢、書法評論傢從技法、心法與精神三個層面，一對一解讀每幅作品的點畫、意韻之美，充分揭示藏在字間的中國美學精神，帶領讀者於一筆一畫間通法、知美、悟道，進而定靜生慧、滋養性靈。