站相、坐相、行相、睡相、說相、吃相、動相這七種相的標準
原創：熊春錦 德慧智
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生命的治理系統，分為外在的有為治理系統與內在的無為治理系統。外在的有為治理系統在修身系統中，涵蓋著後天有為的心智識、脾意識的決策管理生理功能，以及眼識、耳識、鼻識、舌識、身識的後天有為的執行生理功能。
中華傳統修身文化中，將生命外在的、後天有為的治理，命名為王道有為之治。王道有為之治是對霸道有為治理的糾偏歸正，王治亦是為內在的無為而治的聖道治理奠基意識、身識品格的鑄造工程，是對於修身明德內聖外王的規矩恪守不違，以立品格為先來規范六根六識，這是身口意守信品格鑄造工程的基本要求。外王系統的訓練，全部都要遵循標準化、規范化的德中和的原則，而從全方位模仿入手，逐步掌握雙曲S波並加以運用在這一品格鑄造工程中，有七個方面的專項訓練格外重要，這就是站相、坐相、行相、睡相、說相、吃相、動相這七種相的標準化訓練簡稱七相訓練。
七相的基本內容包括：
站相—站如松的意識身識品格行為訓練；
坐相—坐如鐘的意識身識品格行為訓練；
行相—行如風的意識身識品格行為訓練；
睡相—睡如弓的意識身識品格行為訓練；
說相一說吐蓮的意識身識口識品格行為訓練；
吃相—吃數珍的意識身識口識品格行為訓練；
動相—動守信的意識身識品格行為訓練。
七相訓練，就是從遵度、循數、守信三個方面，對意識身識口識進行規范化的訓練，簡稱為身口意正善行為訓練，為早日走進“玄之有玄”幾學雙玄結構的智與慧的大門築就堅實的臺階與基礎。
配圖：玉至