我們都聽過“鳳求凰”“鳳凰於飛”這些形容夫妻琴瑟和鳴的成語，但也經常聽“龍鳳呈祥”“龍飛鳳舞”，那鳳到底和誰是一對呢？張重為「ID：fengshui2018」來告訴你！
鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，亦稱“鳳凰”，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。
據《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。”是一個集眾多動物之長於一身的神鳥，象征吉祥和永生。
相傳很久很久以前，鳳和凰形影不離，齊飛齊棲，每當凰梳理五彩羽毛時，鳳就會悅耳的啼唱，恩愛得就連玉帝王母都嘖嘖稱贊。
隻是好景不長，凰某日忽染急病，不治身亡。失去瞭凰的鳳，羽翼一夜之間失去瞭所有的光華，每日每日隻是孤獨的流淚，整日整夜在雲霄寶殿外哀鳴徘徊。那憂傷的歌聲讓聽過的人無不為之動容，那清澈的眼淚讓天和地都為之黯淡瞭光輝。直到唱得喉嚨滴血，這才感動瞭王母。
王母說，我可以讓凰復活，但在那之前，你必須忍受種種孤獨，寂寞，病痛和恐懼，然後再忍受最最熾烈的焚燒，直到焚毀瞭你的一切，隻剩下你的心，如果到那個時候，你仍然堅定不移的愛著凰，那麼你的愛人就能活過來。
鳳答應瞭王母的條件，從此一人承受著漫漫歲月中的無盡的苦痛，直到衰老得光禿瞭羽毛，遂揮起翅膀點起一把熊熊烈火，用盡最後一絲力氣投入其中。
大火燒瞭三天三夜，也讓王母的心扯瞭三天三夜，終於揮手熄滅瞭火，讓那兩隻鳥兒復活過來，並且華美如初。這就是“浴火重生”這個成語的來歷。
更有漢代劉項《列仙傳》記載：春秋時，有一華山隱士叫蕭史，善吹簫，能以簫作鸞鳳聲。
偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜愛吹簫，知音相遇，喜結伉儷，住在鳳臺，每日由簫史教弄玉吹鳳鳴之聲，終於引來鳳凰一群，簫史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳，升天而去。
從此蕭史弄玉吹簫引鳳的故事世代相傳，成為夫妻美滿婚姻的象征。
但是為什麼後來又出現瞭“龍鳳呈祥”成語呢？張重為老師接下來就來給大傢講講龍鳳的由來：
在我國古代傳說中，龍和鳳都是中華民族的圖騰，被歷代帝王當作是權力和尊嚴的象征。
從秦開始，鳳的形象開始由陽轉陰，並逐漸被“雌性化”。
因為龍的形象更具霸氣威嚴的陽性特征，所以就開始象征帝王神性，秦始皇便自稱“祖龍”，後來皇帝紛紛效法。而鳳的美麗形象，和喜好打扮的女性接近，帝後寵妃就以鳳來做自己的形象，龍鳳開始形成。
鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，隻有皇傢和仙人才能使用。不過，後來鳳凰也成瞭民間百姓的吉祥物。尤其在中自傳統的婚禮上，風成瞭新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。
漢代以後，龍鳳畫面裡，龍居上，左，代表陽，雄性，鳳居下，右，代表陰和雌性。自此龍鳳間陰陽定性，隻是鳳的雄性描述和記載還存在和沿用。
所以鳳跟龍在一起的時候就代表雌性，跟凰在一起的時候就代表雄性。是不是飄過一絲絲尷尬？
張重為
中國易學文化傳承者
中天八卦嫡傳弟子
搖鞭風水派第七代傳人
楊公風水派第三十八代弟子
河洛易學文化研究院院長
清華大學建築風水導師
中國周易協會副會長