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【原題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

古人認為書法臨帖可以分為三個階段:對臨、背臨和意臨。對臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運筆和結構寫，追求形似:背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似;而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發創造，加之自己的理解和風格特點。“臨書畫固貴逼真，尤貴能避其熟。”臨摹書畫的過程中做到對臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎上走向意臨，在學習古人法度的過程中不被習慣和法度束縛。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。

【審題指導】

這是一道材料作文題，學生行文必須圍繞材料展開。材料裡最關鍵的是三個術語:“對臨”“背臨"“意臨”。高分作文必須以這三者作為關鍵詞，缺一不可。但是作文不應隻是講書法，而要延伸到我們的生活和世界中來，談出啟示來。

對臨是書法臨墓的起點，是仔仔細細，認認真真的照著寫，然後是在反復研習的基礎上“背臨其字，默想其神”，這裡面已經有自己的思考和體悟在裡面，不再受物質性碑帖的左右，心中有字。最後是要心中有自己的字。這個字是在原來的基礎上的創造和融合，既有碑帖又有自己。我們的生活何嘗不是如此，我們要努力去融入生活，去瞭解現實，但是我們又不能被生活和現實束縛，要明白生活和現實的內在機理，尊重生活和現實的規律。在這個基礎上活出自己的生命樣態，學習也是一樣。書本知識和課常知識是基礎，是前人經驗總結，但世界在發展，我們要明白的是知識的內在邏輯，知識構成的條件和背景，從面在生活中用知識去驗證自身的生活，去解釋自己的生活，在驗證和解釋中提煉，升華所學的知識

立意參考:品臨帖三階段，悟人生新樣態:對臨是起點，意臨是創造。

【參考范文】

1.在“對臨”、“背臨”中成長，於“意臨”中守正創新

對臨是書法臨墓的起點，是仔仔細細，認認真真的照著寫，然後是在反復研習的基礎上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發創造。學習從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創新！吾輩青年，國之棟梁，當善於從“對臨”、“背臨”走向“意臨”，勇於創新！

在“對臨”中向優秀的文化知識學習，模仿大師大傢的知識技藝，是我們成長的必經之途。

模仿是青年能力提升的助推器。《紅樓夢》裡的香菱學詩時，黛玉讓她大量地模仿學習王維、杜甫和李白的優質詩篇；亞裡士多德更是直接提出，藝術創作就是一種模仿。牛頓模仿學習科學前輩，“我之所以看的遠，是因為我站在巨人的肩上”；毛主席模仿學習鄭板橋的書法；莫言模仿馬爾克斯的敘事方法，成為文壇鬼才……更遑論我們的藝術、文學、科學上面有那麼多流派源遠流長代代相傳，有那麼多師徒耳提面命薪火相繼，都是無處不在的模仿和傳承……人類寶貴的文化知識都是代代積累的精華結晶，這些成果需要我們去精心模仿、盡心傳承。

在“背臨”中中追求精益求精的態度與品質，打磨工匠精神，綻放人生華彩。

一代代匠人以擇一事、終一生的工匠精神，是中華民族生生不息的力量源泉，是中華民族自信心與自豪感的深厚底氣。劉湘賓參加工作40多年，在精密加工事業部數控組當瞭22年的組長，他所帶領的團隊主要承擔著國傢防務裝備慣導系統關鍵件、重要件的精密超精密車銑加工任務。閱兵式上的防務裝備、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龍”、導航的“北鬥”等大國重器導航系統的關鍵零部件—陀螺儀，有很多出自他和他的團隊。從事銑工38年，練出將陀螺儀精度加工到微米和亞微米級的絕活，以精準的導航擦亮大國重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不斷超越，一次又一次大寫中國！我們為劉湘賓這位大國工匠點贊，而這正是將“背臨”藝術發揮到極致、水到渠成的結果！

在“對臨”“背臨”守正創新。我們不能一味死板重復模仿，當迸發創新的的火花，點燃創新的火炬。

讓我們在模仿成長的基礎上，精益求精、久久為功，去實現大飛躍，去完成大質變，去點燃創新的火炬。“不日新者必日退”，我們隻有擁抱創新，才能夠前進於時代浪潮中。華為跳出美國無理的禁錮，攻克系統技術，用自主設計系統“鴻蒙”講述創新故事，開拓前所未有；港珠澳大橋無視國外技術供應封鎖，用創新撐起鋼鐵大橋;正是因為大力踐行創新精神，比亞迪獲得美國地區超過700臺純電動大巴訂單，足跡遍佈30多個州。改革開放40多年所取得的巨大成就告訴我們，隻有敢於創新，想他人所不敢想之策，走他人所不敢走之路，才能鑄就民族的輝煌。

沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創新，“對臨”“背臨”也一無所用。“對臨”“背臨”前人的精神品質，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學藝術，我們知識變得更豐厚；“意臨”創新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思齊，擇善從之，無時無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規，獨出心裁，每時每刻思“意臨”創新！

2.循臨書三境，得大美人生

龍飛鳳舞點劃撇折，銀鉤蠆尾筆墨紙硯，怒猊渴驥起承轉合。書法堪稱國粹，臨書亦需境界。對臨求形似，一點一橫長；背臨需神似，撇折心中藏；意臨臻化境，揮灑任飛揚。這臨書三境，於求知，於做事，於人生，皆同源同理。循臨書三境，得大美人生。

“對臨“需踏實勤謹，道阻且長，篤實志而前行。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”， “對臨”時要眼界，臨的是帖，也就是選定人生的方向，選定後為這方向矢志不渝。遙望歷史之河，百年前的紅船上，革命先輩選定瞭為國為民的征途，才有瞭偉大的共產黨。誕生瞭一個希望，樹立瞭一種理想，激發瞭一種壯志，中國大地的面貌由此煥然一新。回顧新中國建設的歷史，從土地改革到改革開放，從脫貧攻堅到全面實現小康社會，“對臨”中，是先輩們的錨定方向，是矢志不渝的努力。我輩青年亦需承先輩之志，選定對臨的人生之帖，不負芳華。

“背臨”需融通圓熟，履踐致遠，奮舟楫而篤行。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，背臨之時需勤奮，馳而不息的奮鬥，銳意進取的努力。唯有奮鬥才能達到融會貫通，隻有努力才能收獲成功。中華民族的偉大復興歷程中，不斷閃爍的也便是“奮鬥”這一條。因為勤奮，楊倩一舉奪冠，“除卻君身三重雪，天下誰人配白衣”，“背臨”中的奮鬥是夏三伏冬九寒的艱苦付出；因為努力，袁老雜交水稻試驗成功，“留取三尺臥榻，夢成萬千稻香”，“背臨”中的努力是日日夜夜的反復實驗以及成功背後的一次次失敗。我輩青年自當以奮鬥為舟，以拼搏為槳，不負青春，逐夢遠方。

“意臨”需臻於化境，銳意創新，矚未來而前行。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”， 意臨之時需獨創，看時代風雲變幻，於時代前進浪潮中求新求變求強。樊錦詩以白發換青絲，輝煌敦煌；單霽翔讓故宮走下神壇，親近百姓；王佩瑜用青燈燭藝術，燃京劇之火，他們是“意臨”時以化境寫人生，以初心為基，於茲展望未來創造輝煌。前人之路可循，我輩之路創新。法古書法才有基礎，不法古書法才能獨步。書法如此，凡事皆然。隻有在前的基礎上不斷超越，不斷探索，才能有新的發現，達到目無全牛，出神入化的境界。我輩青年，不斷求索，圓夢理想。

“對臨”於眼界與鴻鵠之志中尋覓出處，“背臨”是於奮鬥中踏上征途，“意臨”是於不忘初心中創新創造，此誠為臨書三境。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。時代洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，當循臨書三境，得大美人生。