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2024-06-22 20:00
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奉道與奉法的區別
自老祖青城戰鬼始，劃分陰陽，區別人鬼，斬奪陽治，天下太平，將東漢以先的各傢方士學說整合，提出正一盟威之道，三天新出正法，一起皈依太清無極三皇洞神七寶禦陛下（太上老君），授籙分治，撥各治祭酒以領道民，誦習《道德真經》，修煉正一大道，兩千年來，流傳不斷，分門別類，越來越繁雜，究竟怎麼去分呢？其實可以分為兩類
道教終極目標有兩點
一是自身成仙得道，與道合真，無有幻滅毀壞，不受天地輪回制約，逍遙於天地之外
二是以上的福果希望眾生萬靈都能達到（也就是元始度人之旨）
但人有三六九等，萬物更是千百差異，所以在修道上面，正一派分為兩類，便是奉道與奉法，網絡裡所謂的丹鼎門、符籙門什麼的，包括山醫命相卜，都是外行的說法，與道教無關
現在便講奉道與奉法的區別說明一下
奉道者，隱歸山林人煙罕至，祀上帝之位，非超脫混元者不可祭之，收攝神氣，存煉元辰，不專乎戒行而身無可犯，不泥於鬼神則自然高乘，體行元始度人之妙道，唯悟昊天諸聖之造化，奉道者，修仙也
奉法者，身居塵世添列人倫，祀帝君之位，禮請祖本宗師，祭禱雷司官將，書符作法，祈晴禱雨，呼召風雷雪雹，能退蛟蜃之禍，可禳五瘟之災，驅邪伐廟，禁治百怪，奏鬥療疾，功效甚大，日常取氣服煉，禮拜諸真，誦經端坐，煉雷化神，身授籙法，體規戒行，行太上不言之道，奉老祖盟威之宗，奉法者，求仙也
坊間亦有奉民間風俗信仰的神道（王爺、將軍……）以及各地巫儺之法，不在此列，千百年來，道教是國人的根本，很多風俗都融入瞭道教內容，比如土地神，灶神、門神、城隍、財神、求子、畫符、驅邪等等，雖然道教並不承認這些帶有道教特色的文化與道教有直接聯系，當然瞭，以皇道禦天下來看，都是大道陰陽所化，雖然本質上有上下之分，但都是大道種民，需要度化，希望我們大傢一起培養福果，早日可以有緣分奉法、奉道！！！
太微仙閣沈太微
庚子年正月二十九日